
انجمن علمی جامعهشناسی دانشگاه اصفهان، به مناسبت ▫️روز جامعهشناسی▫️، برگزار میکند:
زمان، شنبه، ۱۱ آذر، ساعت ۱۰
بحث مقصود فراستخواه در نشست تخصصی خلقیات ایرانی
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
با همکاری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
مدیر پنل : دکتر رضا پارسا مقدم
چهارشنبه 8 آذر 1402 ساعت سه ونیم بعد از ظهر


بررسی مدل نه گانۀ شخصیت ؛ بر مبنای فصل هشتم کتاب«اخلاق در ایران؛ بین زمین و آسمان: کاربرد نظریات علمی در عاملیت اخلاقی»
تمرکز بحث در فصل هشتم کتاب :
نظریۀ انیاگرام: ترکیبهای شخصیتی و تنوع تجربیات اخلاقی
فاطمه براتلو ، مهشید رضوی و مقصود فراستخواه
سه شنبه هفتم آذر 1402 ساعت پنج ونیم تا هفت عصر
خانه اندیشمندان علوم انسانی ، سالن حافظ

در نخستین گام از این نشست، مقصود فراستخواه به این سوال پاسخ داد که میان نظام آموزش عالی ایران و نظام آموزش عالی مدرن چه تشابهات و تمایزاتی وجود دارد. این صاحبنظر که در موسسه پژوهش و آموزش عالی به عنوان استادتمام مشغول به کار است، در پاسخ به سوال یادشده گفت که شباهت اصلی نظام آموزشی در ایران با جهان مدرن صرفا اسم آن است. این صاحبنظر افزود که در کشورهای مدرن، نظامهای آموزشی موفق بر عقلانیت و یادگیری پیشرفتگرا استوار شدهاند و بر مبنای خردورزی و خردباوری پیش میروند. به گفته این کارشناس، ابتکار عمل در نظامهای آموزشی مدرن در دستان جامعه قرار دارد و مدرسه و دانشگاه، به عنوان نهادهای نظام آموزشی، بخشی از محلات و شهرها به شمار میروند. این استاد دانشگاه معتقد است نقش دولت در کشورهای پیشرفته صرفا حمایتی است تا آموزش به مثابه یک کالای عمومی در دسترس همگان باشد. فراستخواه تاکید کرد که برخلاف کشورهای پیشرفته، در ایران آموزش ملک طلق دولت است؛ یعنی نظام آموزشی به مثابه یک ابزار در خدمت ایدئولوژی قرار دارد. فراستخواه دخالتهای ایدئولوژیک در برنامه آموزشی، گزینش اساتید و برنامهریزی آموزش را مصداق سیطره سیاست ایدئولوژیک بر آموزش در ایران تلقی کرد و آن را عامل انسداد نظام تعلیم و تربیت و علم در جامعه ایران دانست. فراستخواه در ادامه مشکل دیگر نظام آموزشی را وجود شکاف میان افراد عادی و متصدیان نظام آموزشی دانست؛
به بیانی دیگر، درحالیکه جامعه تلاش میکند با سرمایهگذاری در کودکان خود، راه پیشرفت را برای نسل بعدی هموار کند، چنین مقصودی از سوی تصمیمگیران نظام آموزشی پیگیری نمیشود. او سخنان خود را با ذکر این نکته به پایان برد که دولت به جای حمایت از تعلیم و تربیت، به دنبال مداخله در تعلیم و تربیت است. به زعم او راهحل خروج از شرایط فعلی این است که دولت این حوزه را به جامعه تحویل دهد و به جای نقش فعلی، به نقش حمایتگری از آموزش بازگردد، چراکه استقلال و اختیارات کافی شرط لازم موفقیت نظام آموزشی است.
متن کامل گزارش در :

پاردوکس سیستم آموزش کشور :
دولت به مدرسه و دانشگاه می گوید از هر کجا میخواهید درآمد بدست بیاورید اما محتوای آموزشی و اختیارات همه امورتان با من !

راه باریک آزادی ، دوندگی ملت
فایل صوتی بحث مقصود فراستخواه در نشست دوشنبه های همخوانی وهم اندیشی کتاب، آبان 1402
عجم اوغلو ورابینسون، راه باریک آزادی، ترجمه علیرضا شیرازی بهشتی و جعفر خیرخواهان ، روزنه ، 1398
فایل صوتی بحث مقصود فراستخواه در اینجا
میز آینده پژوهی اجتماعی
پنل نخست :
آینده حیات اجتماعی زنان در ایران
(جلسه دوم)
دبیر میز: مقصود فراستخواه
کارشناس میز : زهرا اصغری
اعضای پنل نخست: شهلا کاظمی پور(مسئول پنل نخست)، خدیجه کشاورز، لیلا فلاحتی، آتنا کامل،
فرشته طوسی، نوشین احمدی خراسانی و مینو مرتاضی
زمان: چهارشنبه 1402/09/1 ساعت 15:00
نشست به صورت آنلاین در لینک مؤسسه رشد، حمایت ، اندیشه برگزار می شود

گفتوگوی «شبکه شرق» با مقصود فراستخواه، جامعهشناس درباره نسبت ایرانیان با اعتراض و کنشگری در پسااعتراض-بخش سوم؛
در ایران یک چگالی بحرانی به وجود آمده است
مقصود فراستخواه، جامعهشناس، در گفتوگو با «شبکه شرق»، به نسبت ایرانیان با اعتراض، روحیه معترض آنها و همچنین کنشگری در دوران اعتراض و پسااعتراض اشاره کرده و تأکید دارد که اگر صدای جامعه شنیده نشود، شرایط مستعد اعتراض است.
فراستخواه در این بخش از مصاحبه میگوید جامعه ایران دچار چگالی بحرانی شدهاست. موضوعی که محصول ناآشنا بودن سیستم با صفات جدید جمعیتی است. او معتقد است ایدئولوژی با صدای بلند رابطه ما را با واقعیت مخدوش میکند.
خبرنگار شبکه شرق
فایل صوتی وتصویری در اینجا:
دو گانۀ «فرهنگ اعتراضی» و« روح سازگار» ایرانی؛
گفتوگوی «شبکه شرق» با مقصود فراستخواه، جامعهشناس درباره نسبت ایرانیان با اعتراض و کنشگری در پسااعتراض
بخش دوم
نوعی نارضایتی تاریخی در ایران وجود دارد
مقصود فراستخواه، جامعهشناس به نسبت ایرانیان با اعتراض، روحیه معترض آنها و همچنین کنشگری در دوران اعتراض و پسااعتراض اشاره کرده و تأکید دارد که اگر صدای جامعه شنیده نشود، شرایط مستعد اعتراض است.
مرجان زهرانی
خبرنگار شبکه شرق
فراستخواه در این بخش از مصاحبه به روح سازگار ایرانی اشاره و انتخابات 76 و 92 و کنشگری مردم در این دو دوره را در راستای همین روح سازگار ایرانی تحلیل میکند. همچنین فراستخواه در این گفتوگو از خصیصه دیگر ایرانیان که روحیه اعتراضی است، میگوید. دو خصیصهای که در ظاهر متضاد اما به گفته این جامعهشناس به شکل توامان در میان ایرانیان دیده میشود.
فایل صوتی وتصویری در اینجا :

عمل خواندن همچون کنش جمعی
مقصود فراستخواه
به مناسبت کتاب وجامعه
در بوکلند مارکیز تهران
سه شنبه 30 آبان 1402
ساعت 6 عصر
سعادتآباد تهران، خیابان سرو شرقی، مجتمع تجاری مارکیز، طبقهی دوم