چرا تفکر انتقادی در ایران ضعیف ماند؟ (سومین و آخرین بخش صوتی)

چرا تفکر انتقادی در ایران ضعیف ماند؟

سومین و آخرین بخش  صوتی

از بحث  مقصود فراستخواه

در انجمن جامعه شناسی ایران

اردیبهشت  ۱۴۰۱

صوت هفده دقیقه ای

 در اینجا

 https://www.instagram.com/p/CeTahfQF9D0/ 

هفت ضلع تفکّر انتقادی ( بخش دوم )

هفت ضلع تفکّر انتقادی

بخش دوم

 ضلع سوم تا هفتم

صوت بحث فراستخواه در انجمن جامعه شناسی ایران

اردیبهشت 1401

اینجا

https://www.instagram.com/p/CeECG3Slmom/

هفت ضلع تفکّر انتقادی

هفت ضلع تفکّر انتقادی

بادخورک بال می زند و آدمی  می اندیشد

صوت بحث فراستخواه در انجمن جامعه شناسی ایران

اردیبهشت 1401

بخش اول 

در اینجا:

https://www.instagram.com/p/Cd3TiCTlRA1/

https://t.me/mfarasatkhah/962

عسرت تفکر انتقادی در ایران

گروه جامعه شناسی ایران برگزار می کند

اینجا 

نقد در ایران

مقصود فراستخواه

عسرت تفکر انتقادی در ایران

چهارشنبه 28 اردیبهشت ماه 1401 ساعت پنج عصر

لینک

https://b2n.ir/k77728

انجمن جامعه شناسی ایران

گروه جامعه شناسی ایران

https://t.me/mfarasatkhah/961 

ذهن وهمه چیز ، طرحواره هایی برای زیستن + چاپ پنجم در نمایشگاه کتاب 1401

https://t.me/mfarasatkhah/960

چاپ پنجم ذهن وهمه چیز 1401

نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران (حضوری و مجازی)

۲۱ تا ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، غرفۀ نشر کرگدن

شبستان (روبه‌روی در شمارهٔ ۶۳)، راهرو ۲۱، غرفهٔ ۱۲

لینک خرید از غرفۀ مجازی:

https://book.icfi.ir/book?exhibitorId=367&publisher-name=%DA%A9%D8%B1%DA%AF%D8%AF%D9%86

https://www.instagram.com/p/CdA95ofM4p2/

 

روز ملی توسعه

همایش ملی  در روز ملی توسعه

 پنج‌شنبه 22 اردیبهشت 1401

ساعت پنج عصر

خانه اندیشمندان علوم انسانی

پویش فکری توسعه

دکتر رنانی، دکتر اکبری، دکتر لشکر بلوکی  وفراستخواه

تهران، خ نجات اللهی، نبش ورشو

همایش به صورت حضوری برگزار می شود 

https://www.instagram.com/p/CdYYRl5MIiF/

و

https://www.instagram.com/p/CdXdaTaqRov/

جلسه نقد و بررسی کتاب « استادان استادان چه کرده اند؟»

انجمن مطالعات برنامه درسی ایران با همکاری دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند:

جلسه نقد و بررسی کتاب استادان استادان چه کرده اند؟

زمان: ۲۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ از ساعت دو بعد از ظهر  تا ساعت چهار

علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به آدرس زیر در جلسه مجازی شرکت نمایند:

http://vc1.khu.ac.ir/psych_school-workshops_1/

نویسنده : مقصود فراستخواه

ناقدان محترم: دکتر محمود مهرمحمدی، دکتر محمد عطاران،دکتر شهرام یوسفی فر،  دکتر زهرا نیکنام

کار این جهان

باید قدری فاصله گرفت و دوباره نگریست و مدل های ذهنی خود را بهبود بخشید:

کار این جهان:

1. جمعی پیش می رود.....

2. حرکتها غیر خطی است، شرایط،  مدام بالا و پایین می شود.

3. مسیر راه جدال آمیز است و درگیر تزاحم وتعارض وابهام.

4. باید وسیع بود و سرسخت. کوشش ها گاه از هم می کاهند و گاه برهم می افزایند.

5. مسائل، پیچیده اند و حل این معما دشوار.  جورچین عجیبی است:

 هرکس، تکه ای از پازل را می چیند، چیده ها برهم می خورند، دوباره باید چید، دوباره باید رفت؛ عمیق، آهسته و پیوسته....

(گر چه رخنه نیست عالم را پدید،  خیره یوسف وار می باید دوید)

https://www.instagram.com/p/CdQe6eSsD90/

نقد کتاب «استادان استادان چه کردند» در دانشگاه مشهد

با حضور نویسنده

نقد کتاب «استادان استادان چه کردند»

 در  دانشگاه مشهد 

ناقد : دکتر روح الله اسلامی ، عضو هیأت علمی دانشگاه مشهد

  18 اردیبهشت 1401

ساعت هفت عصر

 با امکان شرکت آنلاین برای عموم

اصل دین، روزن کردن است...

                                                                                                                                                           اصل دین، روزن کردن است[i] 

حقیقت دین، آویختن از سرّ معنایی است در عالَم و آدم، به امید گشودن روزنی از این جهان و فائق آمدن برحسّ پوچی ونیست انگاری در آن.

اصل دین همین وقایع روحی و جنبش­های وجودی  است که در موقعیتهایی روی می دهد و منشأ احوال و اوصاف می شود.

 رسولانی از آن  سرشار شدند و به جریان زمانۀ خویش گسیل شدند، نوید ایمان و بشارت دادند و شوق دلیری و دلارامی و شادجانی و دغدغه های عمیق با معنی برافروختند؛ هر یک در گنجایش ذهن وزبان خویش و زمینه وزمانه اش...

بشارت دادند به ارزش های غاییِ حیات همچون فضیلت و عدالت و آزادگی و رحمت و حریّت که در دلها تجدید بشود، احساس مسؤولیت نسبت به کاستن از رنج ها  و حساسیت به بی پناهی فراموش شدگان اجتماع برانگیخته بشود و کار ارتقای شرایط بشری و ظهور قابلیت های نهفتۀ انسانی رونق بگیرد.

این چشمه ها جوشیدند وجاری شدند و آنگاه در تاریخیت مسیر خویش دچار سوانح ایام شدند، از جاری زلال خود فروماندند، به مناسکی آیینی تحویل یافتند واز نور آگاهی تهی گشتند، با منافع گروه ها و مناسبات قدرت در آمیختند

این چنین بود که راه حل های غایی، خود به مسأله های بدخیم و دشوار تبدیل شدند، به جهالت وعصبیت و حمیّت  انجامیدند،

 زندگی جامعه و عقلانیت او را مختل ساختند ودکان این وآن شدند.  .

 اسباب تسلط گروه های خاص بر حقوق و مصالح عمومی و زبان اجتماعی مردمان فراهم آوردند.

دریغ آن احوال عتیق که در ذهن وزبان آشفته ای مخدوش و محبوس شده است...ودریغ ما 

https://www.instagram.com/p/CdA-5gvM5hB/

---

[i]  دوزخ است آن خانه کآن بی روزن است،  اصل دین .....(مثنوی، دفتر نخست)