مقصود فراستخواه

فضایی میان ذهنی در حوزه عمومی نقد و گفت وگو

مقصود فراستخواه

فضایی میان ذهنی در حوزه عمومی نقد و گفت وگو

عناوین یادداشت‌ها

  • یک «جهان زندگی» در اینجا جاری است شنبه 13 مهر‌ماه سال 1392 08:29
    چند مطلع نظری درباب جهانِ زیستِ دانشجو نقل از اندیشه پویا 10، پاییز 92، نیم قرن با دانشگاه، علی ملیحی، مقدمه ای از م-فراستخواه، 68-69 زندگی دانشجویی سپهری از تجربه‌های زیسته دوران تحصیلات دانشگاهی دانشجویان را بازنمایی می کند و دربرگیرندۀ ابعاد مختلف تحصیلی، فکری، علمی، ورزشی، صنفی، سیاسی، اجتماعی، هنری و خوابگاهی-...
  • نگاهی به هشت دورۀ زندگی دانشجویی در ایران چهارشنبه 3 مهر‌ماه سال 1392 20:30
    منتشر شده درنشریه اندیشه پویا شماره 10 پاییز 92 اگر تأسیس دانشگاه تهران را مبنا قرار بدهیم زندگی دانشجویی در ایران را می توان به هشت دوره تقسیم کرد. در هردوره، پرسشها از این قرارند: کدام قشر به دانشگاه دسترسی داشت؟ پارادایم غالب بر حیات دانشجویی چه بود؟ آنها چه نوع یوتوپیاهایی داشتند؟ چه مفاهیمی بر زندگی دانشجویی نفوذ...
  • دیالکتیک خاموش فضاها در شهر شنبه 30 شهریور‌ماه سال 1392 07:31
    منتشر شده در مجله آسمان، 2/6/92 ،شماره پنجاه وشش،ص32 1. فرض اصلی فضا، بُعدی از زندگی آدمی است. آفریدن فضا، داشتن فضا و توسعۀ فضا برای زیستن، حق بشر است. فضای شهر از اَعمال وتجربه های انسانی به وجود می آید یا دقیق تر آن است که بگوییم اعمال وتجربه ها اصولا فضامندند. فضا امری متناقض نماست. هم هژمونیک است و ساز وکاری است...
  • آگاهی سیّال در شهر از منظر مطالعات فضا یکشنبه 24 شهریور‌ماه سال 1392 08:05
    یادداشت پنج از ستون «آگاهی وجامعه» مجله آسمان، 27 مرداد 92، ش55 بیان مسأله اتفاق مهم آن است که در آگاهی اجتماعی می افتد. طرح طرح ها در ایران ، طرح آگاهی جدید فاعلی است. بحث دربارۀ سرشت این آگاهی از یادداشت اول آغاز شد. یادداشت دوم به مقتضیات آگاهی در جامعۀ بزرگ (متفاوت با جامعه به معنای سنتی) اختصاص یافت. یادداشت سوم...
  • ریزقدرت منتشر در شهر شنبه 16 شهریور‌ماه سال 1392 18:40
    هفته نامه آسمان،ش54، بیست مرداد92، صفحه 45 طرح مسأله قدرت در سیستم های اجتماعی، صورتهای مختلفی دارد. سرمایه، قدرت است. آنها که تصاحب بیشتری بر منابع مادی این عالم به چنگ می زنند، کمند قدرت خویش برخلایق می افکنند وچه ها که نمی کنند. همینطور است سایر صُوَر قدرت. قدرتی که با اختیارات حکومتی به وجود می آید و بر مردمان...
  • جِرم ونیروی جامعه، با نگاهی متفاوت به انتخابات شنبه 9 شهریور‌ماه سال 1392 08:36
    منتشر شده در آسمان، ش52، 5مرداد92، ص37 نصیحت الملوک ها انتظارات از دولت که مدتهایی مدید، ترجیع بند گفتارهای رایج سیاسی ما شده بودند( چه قبل وچه بعد انقلاب)نسخۀ امروزی تری از نصیحة الملوک ها واندرزنامه های قدیمی هستند. نوعی بازی با مجموعه صفر اند. در گذشته می گفتند «دولت عدل» و امروز می گوییم دولت پاسخگو یا دموکراسی و...
  • جامعۀ بزرگ و مقتضیات آن یکشنبه 3 شهریور‌ماه سال 1392 09:44
    منتشر شده در آسمان، 29 تیر92، شماره 51 : 47-48 جامعه ایران، جامعۀ بزرگی می شود. بزرگ، اینجا به معنای یک وصف کلی وتعارف آمیز نیست. ساختار و صفات جمعیت ایران واقعا در حال دگرگونی های مهمی است. روابط ومناسبات در متن جامعه متحول می شود. در نهادهای بدنۀ اجتماعی تغییرات معناداری روی می دهد. در نهادخانواده، نهادهای ارتباطی،...
  • مکان جدید آگاهی اجتماعی در ایران چهارشنبه 30 مرداد‌ماه سال 1392 11:30
    سلسله یادداشتهای کوتاه مقصود فراستخواه در مجله آسمان (1) شماره پنجاه 22 تیر92 ص 46 1.مسأله جامعۀ معاصر ایران طی دهه ها در پای طرح های مختلفی پیچ وتاب خورده است. مثل طرح تجدد، طرح آزادی وحقوق بشر، طرح عدالت وبرابری، طرح ساختن ملت- دولت، طرح پیشرفت و توسعه، طرح عقلانیت، طرح دموکراسی، طرح علم آموزی وعلم ورزی جدید، طرح...
  • این هشت سال که بر دانشگاه گذشت..... چهارشنبه 16 مرداد‌ماه سال 1392 10:40
    اپیزود نخست. وقتی در گذرگاه سال 83-84 بایستیم و چند سال پیش از آن را بنگریم به یاد می آوریم که وزارت علوم تازه تازه می خواست تجدید ساختار پیدا بکند، از تصدی گری و مداخله در مدیریت دانشگاه ها دست بشویَد وبه جای آن تسهیل گری و ظرفیت سازی وحمایت در پیش بگیرد. این همه به برکت دو چیز بود: نخست.گرایش گروهی از مدیران وزارتی...
  • طبقه متوسط در ایران - پایان جمعه 11 مرداد‌ماه سال 1392 10:55
    نتیجه گیری. دین و سه نسل طبقه متوسط در ایران شواهدی از سیر تحول الگوهای نوظهور دین ورزی در میان طبقه متوسط جدید ایران وجود دارد. در طی چند دهه، سه نسل شکل گرفته است: نسل اول. در پیش از انقلاب بخش مهمی از طبقه جدید متوسط ما دلزده از مدرنیزاسیون دولتی اقتدارگرا و رونق نفتی دهه های40 و50 بود وبا آن ضعف های تاریخی اش، به...
  • طبقه متوسط در ایران - 5 چهارشنبه 9 مرداد‌ماه سال 1392 05:59
    ادامه یادداشت قبلی ، منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92 ، ص122-123 هفتم. دین ورزی طبقه متوسط دانشجویان بیست دانشگاه دولتی بررسی شدند. پاسخگویان متعلق به پایگاه پایین اجتماعی نسبت به پایگاه متوسط ، گرایشهای مذهبی بیشتری را ابراز نمودند . پاسخگویان وابسته به پایگاه های متوسط به طرز معناداری بیش از پایگاه های پایین، به...
  • طبقه متوسط در ایران - 4 سه‌شنبه 8 مرداد‌ماه سال 1392 05:03
    ادامه یادداشت قبلی ، منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92 ، ص122-123 پنجم. تیپ اخیر و نوظهور طبقه متوسط دردو سه دهۀ اخیر رویدادهای نوپدید جامعه مابعد صنعتی وپست مدرن، طبقه متوسط را نیز متحول ساخت. جهانی شدن، رسانه ای شدن، فناوری اطلاعات وارتباطات، کالایی شدن، تکثر زیاد، شتاب فرایندها، دنیای تصویرها ، اهمیت مصرف ومد و...
  • طبقه متوسط در ایران -3 یکشنبه 6 مرداد‌ماه سال 1392 05:47
    ادامه یادداشت قبلی (منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92 ، ص122-123 ) سوم. ترکیب طبقه متوسط جدید وتمایز آن با وجود بحث قبلی، طبقۀ متوسط جدید به چند دلیل، واجد تمایزاتی است، هم از طبقات بالا و پایین و هم از طبقۀ متوسط سنتی. تمایز هایی مانند : 1. تحصیلات جدید و دانش و مهارت ؛ 2. خصیصه های حرفه ای ومشاغل فکری وتخصصی مانند...
  • طبقه متوسط در ایران 2 پنج‌شنبه 3 مرداد‌ماه سال 1392 18:45
    ادامه یادداشت قبلی (منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92 ، ص122-123 ) ابتدا هفت مقدمه باختصار ذکر می شود. یکم. دگرگونی در مفهوم ومحتوای طبقات اجتماعی مدتی است تحولاتی در دنیای جدید روی می دهد که حتی جوامع طبقاتی شناخته شده را نمی توانیم با طبقات به معنای کلاسیک آن توضیح بدهیم. مارکس، طبقه را تنها برمبنای مقدار ونوع...
  • طبقه متوسط در ایران چهارشنبه 2 مرداد‌ماه سال 1392 09:31
    منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92،، ص122-123 این نوشته دربرگیرندۀ بیان مسأله، هفت مقدمۀ کوتاه و یک نتیجه گیری مختصر است. بیان مسأله. وضع طبقه متوسط در ایران طبقۀ متوسط جدیددر ایران: 1. پادرهوا بود، 2. «دولت- بسته» بود، 3. حیات دوزیستی داشت، 4. افزون بر این، نیمه عمر و نیمه جان هم می شد. باختصار هر چهار خصیصه را بیان...
  • نگاهی به سه نوع نقد شریعتی و داستان شنیده شدن این نقدها سه‌شنبه 25 تیر‌ماه سال 1392 06:34
    علت نوشتن این یادداشت دوست عزیز محقق منقّدی، گاه وبیگاه سیاه مشق های اینجانب را از نظر می گذراند و ملاحظات مختصر ومفیدی نیز در اینجا ارزانی می دارد. این نقدها بهترین هدایای خوانندگان وبلاگ برای من است. در آنها تأمل ودرنگ می کنم تا کاستی ها ومحدودیتهای کلام وبیان خویش را بیشتر دریابم. وقتی به وبلاگ مراجعه کردم نقد...
  • قهرمانها را چه شد؟ صمد، جلال، طالقانی، بازرگان و شریعتی سه‌شنبه 11 تیر‌ماه سال 1392 08:45
    منتشر شده در : نشریه اندیشه پویا، شماره 8، تیر92، پرونده ای با عنوان روزی روزگاری شریعتی مروری برخاطرات چهار دهه و ستاره های آسمان نوجوانی ام یکم. «ناکجا» ها، «دیگرکجا» ها: حدود سال 49 شمسی، دانش آموزی بودم و مجذوب کتابهای ممنوعه شدم. شگفت است آدمیزاد. به هرچه از او باز می دارند کنجکاو می شود. چهارده–پانزده سالم بود....
  • رفتارشناسی انتخاباتی مردم در خرداد92 وخلقیات ایرانی سه‌شنبه 4 تیر‌ماه سال 1392 08:57
    گفتگوی آمنه شیر افکن با مقصود فراستخواه منتشر شده در شرق،4تیر92 ص3و14 حضور مردم و رای حداکثری به حسن روحانی، خیلی‏ها را متعجب ساخت و دوباره گزاره پیش‏بینی ناپذیر بودن مردم را بر سر زبان‏ها انداخت. آیا واقعا ملت ایران پیش‏بینی ناپذیرند؟ به نظرم بهتر است دو سطح بحث از هم تفکیک بشود. یکی رفتار خاص انتخاباتی اکثریت جامعه...
  • توضیحی بر تحولات جاری جامعۀ ایرانی برمبنای نظریه شکل ومحتوا سه‌شنبه 28 خرداد‌ماه سال 1392 07:06
    1. طرح مسأله و مبنای نظری بحث مسألۀ «شکل» و «محتوا» مسألۀ مهم ماست. محتویات انسانی زندگی همان نیازها، علایق، آگاهی ها، آرزوها و احساسات مردم هستند که از طریق شکل های اجتماعی، برونی می شوند. شکل ها نیز به وجود می آیند تا این محتویات را صورت بندی و بازنمایی بکنند و خود، درونی بشوند. متأسفانه اما در جامعۀ ما «برونی شدن...
  • خلاصۀ کاربردی از بحثِ «آگاهی همچون انرژی» سه‌شنبه 7 خرداد‌ماه سال 1392 09:25
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 اصل مطلب چند روز پیش در صفحه سوم از این وبلاگ ( «تأملات تنهایی» ) درج شد: http://farasatkhah3.blogsky.com/1392/03/04/post-29/ خلاصه حاضر پس از دریافت نظر انتقادی یکی از دوستان نازنینم که خود داستان نویس موفقی هستند، تهیه شد وبرای مرور علاقه مندان...
  • نسبت روشنفکری با دین و سیاست و مابقی قضایا شنبه 28 اردیبهشت‌ماه سال 1392 07:44
    1024x768 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA گفتگوی شهاب دبیری نژاد و سید محمد حسینی با مقصود فراست خواه منتشر شده در نشریه دانشجویی مداد شماره6- دانشگاه صنعتی اصفهان- بهار92 1-در بین افراد گوناگون، روشنفکری معنا و تعریفی متفاوت دارد و بسیاری از افراد و حتی کسانی که خود را روشنفکر می پندارند هنوز موفق به...
  • دربارۀ نمایشگاه کتاب تهران شنبه 21 اردیبهشت‌ماه سال 1392 20:50
    پ اسخ فراستخواه به نظرخواهی شرق چاپ شده در شرق پنجشنبه 19 اردیبهشت1392، ص7 من با این «نمایشگاه» قهرم. چون مکانی برای همه نیست. نمایشگاه کتاب، طبق تعریف وعلی القاعده باید، تکه ای از بازار کتاب باشد. بازار کتاب نیز، بخشی از بازار دانش واندیشه وهنر وفرهنگ است. اما در جامعۀ ما، بازار فرهنگ به دلیل مداخلات زیاد دولتی،...
  • درس روش تحقیق کیفی گراندد تئوری GT شنبه 31 فروردین‌ماه سال 1392 07:24
    به دلیل تقارن با کلاس دیگر ، با پوزشخواهی این درس به جای امروز، از شنبه آینده هفتم اردیبهشت ساعت 4 تا 6 برگزار می شود:
  • مهم تر از این یا آن پایتخت، مجمع شهر های ما بود سه‌شنبه 27 فروردین‌ماه سال 1392 17:59
    800x600 دربارۀ انتخاب غزنی به پایتختی تمدن اسلامی غزنی از سوی سازمان علمی و فرهنگی و آموزشی کشورهای اسلامی( ISESCO ) پایتخت تمدن اسلامی نامگذاری شد. مبارک است. صرف نظر از تأثیر متغیرهای سیاسی بر این نوع اقدام های نمادین، اصولا برای رنسانس نافرجام تاریخ اسلامی ما در سده های سوم تا پنجم هجری(10تا 12 میلادی)، تعیین یک...
  • انسان خوب واخلاق خوب؛ در جامعۀ خوب با حکمرانی خوب یکشنبه 25 فروردین‌ماه سال 1392 10:47
    http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=355954 گفتگوی محسن آزموده وفاطمه باباخانی با مقصود فراستخواه منتشر شده در دنیای اقتصاد، ضمیمه آخر هفته اخلاق واجتماع، شماره 34 ، 22فروردین92، صص58-60 در سال های اخیر برخی روشنفکران و اندیشه ورزان ایرانی از جمله مصطفی ملکیان و حسن قاضی مرادی در آثار و گفتارشان بر زوال...
  • زمانی برای کرخت شدن آدمها؛ مروری برفیلم ایثار از تارکوفسکی شنبه 10 فروردین‌ماه سال 1392 22:55
    800x600 ایثار(یا: قربانی) [i] فیلمی دراماتیک از تارکوفسکی است. این فیلم در نیمۀ دوم دهۀ 80 ساخته شد. زمانه ای که خزان مدرنیته بود. در نخستین صحنه ها، پدر وپسری را می بینیم که نمایندۀ دو نسل اند. پدر(آلکساندر [ii] ) ژورنالیست ومدرس دانشگاه است. از پسرش کمک می گیرد [iii] تا با هم تک درختی خشک در خاک بکارند. سنگ دورش می...
  • دین؛ اتوریتۀ سیاسی وحکومتی یا میراث معنوی و اجتماعی یکشنبه 27 اسفند‌ماه سال 1391 15:47
    1024x768 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA گفتگوی مسعود رفیعی طالقانی با فراستخواه سالنامه 1392 بهار 1024x768 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA مروری تاریخی در دوصدای متفاوت دینی در تاریخ اسلام آقای دکتر! بگذارید بحث را از اینجا آغاز کنیم که اصلاح دینی خاصه در ممالک اسلامی در طول تاریخ اساسا چه...
  • «آموزش وپرورش» و ساخته شدن شهروند/ انتظار جامعه از مدارس دوشنبه 21 اسفند‌ماه سال 1391 11:15
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 گفتگوی مهدی فخرزاده با مقصود فراستخواه چشم انداز شماره 77 دوماهنامه اسفند 91 وفروردین 92 صفحه 24 تا 26 انتظار جامعه از مدرسه چیست؟ از این منظر که انتظار دارد خروجی مدرسه چه آموزش هایی دیده باشد؟ اگر مراد از جامعه، شهروندان آگاه است به گمانم آنها...
  • روشنفکران ایرانی وقدرت؛ یک تیپ شناسی یکشنبه 6 اسفند‌ماه سال 1391 20:46
    منتشر شده در مهرنامه28 بهمن 1391 صفحه100 تا 102 واژه ها قبل از بحث لازم است نویسنده درک ناچیز خود را از دو واژۀ اصلی نوشتۀ حاضر باختصار تمام بیان بکند: 1.روشنفکری ، 2. قدرت. الف.روشنفکری در معنای خاص آن، روشنفکری مواجهۀ انتقادی با انواع وضعیت های پروبلماتیک انسانی است و به تعبیر ادوارد سعید، سرشتی غیر رسمی و آماتور...
  • ظرفیت های مدنی ودموکراسی، برای مصونیت جامعه دربرابر مخاطرات جمعه 27 بهمن‌ماه سال 1391 09:56
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA متن تحریرشده و ویراسته گفت وگوی سمانه جعفر زاده با فراستخواه قسمت دوم وپایانی § این ساختارهایی که شما برای مقابله با استبداد از آن بحث می کنید چه نوع ساختارهایی هستند، آیا منظور نهادهای مدنی است که باید به وجود آیند تا بتوانند قدرت را کانالیزه کنند و اینکه اساسا این...