مقصود فراستخواه

فضایی میان ذهنی در حوزه عمومی نقد و گفت وگو

مقصود فراستخواه

فضایی میان ذهنی در حوزه عمومی نقد و گفت وگو

عناوین یادداشت‌ها

  • طبقه متوسط در ایران - 4 سه‌شنبه 8 مرداد‌ماه سال 1392 05:03
    ادامه یادداشت قبلی ، منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92 ، ص122-123 پنجم. تیپ اخیر و نوظهور طبقه متوسط دردو سه دهۀ اخیر رویدادهای نوپدید جامعه مابعد صنعتی وپست مدرن، طبقه متوسط را نیز متحول ساخت. جهانی شدن، رسانه ای شدن، فناوری اطلاعات وارتباطات، کالایی شدن، تکثر زیاد، شتاب فرایندها، دنیای تصویرها ، اهمیت مصرف ومد و...
  • طبقه متوسط در ایران -3 یکشنبه 6 مرداد‌ماه سال 1392 05:47
    ادامه یادداشت قبلی (منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92 ، ص122-123 ) سوم. ترکیب طبقه متوسط جدید وتمایز آن با وجود بحث قبلی، طبقۀ متوسط جدید به چند دلیل، واجد تمایزاتی است، هم از طبقات بالا و پایین و هم از طبقۀ متوسط سنتی. تمایز هایی مانند : 1. تحصیلات جدید و دانش و مهارت ؛ 2. خصیصه های حرفه ای ومشاغل فکری وتخصصی مانند...
  • طبقه متوسط در ایران 2 پنج‌شنبه 3 مرداد‌ماه سال 1392 18:45
    ادامه یادداشت قبلی (منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92 ، ص122-123 ) ابتدا هفت مقدمه باختصار ذکر می شود. یکم. دگرگونی در مفهوم ومحتوای طبقات اجتماعی مدتی است تحولاتی در دنیای جدید روی می دهد که حتی جوامع طبقاتی شناخته شده را نمی توانیم با طبقات به معنای کلاسیک آن توضیح بدهیم. مارکس، طبقه را تنها برمبنای مقدار ونوع...
  • طبقه متوسط در ایران چهارشنبه 2 مرداد‌ماه سال 1392 09:31
    منتشر شده در مهرنامه، ش 29، تیر 92،، ص122-123 این نوشته دربرگیرندۀ بیان مسأله، هفت مقدمۀ کوتاه و یک نتیجه گیری مختصر است. بیان مسأله. وضع طبقه متوسط در ایران طبقۀ متوسط جدیددر ایران: 1. پادرهوا بود، 2. «دولت- بسته» بود، 3. حیات دوزیستی داشت، 4. افزون بر این، نیمه عمر و نیمه جان هم می شد. باختصار هر چهار خصیصه را بیان...
  • نگاهی به سه نوع نقد شریعتی و داستان شنیده شدن این نقدها سه‌شنبه 25 تیر‌ماه سال 1392 06:34
    علت نوشتن این یادداشت دوست عزیز محقق منقّدی، گاه وبیگاه سیاه مشق های اینجانب را از نظر می گذراند و ملاحظات مختصر ومفیدی نیز در اینجا ارزانی می دارد. این نقدها بهترین هدایای خوانندگان وبلاگ برای من است. در آنها تأمل ودرنگ می کنم تا کاستی ها ومحدودیتهای کلام وبیان خویش را بیشتر دریابم. وقتی به وبلاگ مراجعه کردم نقد...
  • قهرمانها را چه شد؟ صمد، جلال، طالقانی، بازرگان و شریعتی سه‌شنبه 11 تیر‌ماه سال 1392 08:45
    منتشر شده در : نشریه اندیشه پویا، شماره 8، تیر92، پرونده ای با عنوان روزی روزگاری شریعتی مروری برخاطرات چهار دهه و ستاره های آسمان نوجوانی ام یکم. «ناکجا» ها، «دیگرکجا» ها: حدود سال 49 شمسی، دانش آموزی بودم و مجذوب کتابهای ممنوعه شدم. شگفت است آدمیزاد. به هرچه از او باز می دارند کنجکاو می شود. چهارده–پانزده سالم بود....
  • رفتارشناسی انتخاباتی مردم در خرداد92 وخلقیات ایرانی سه‌شنبه 4 تیر‌ماه سال 1392 08:57
    گفتگوی آمنه شیر افکن با مقصود فراستخواه منتشر شده در شرق،4تیر92 ص3و14 حضور مردم و رای حداکثری به حسن روحانی، خیلی‏ها را متعجب ساخت و دوباره گزاره پیش‏بینی ناپذیر بودن مردم را بر سر زبان‏ها انداخت. آیا واقعا ملت ایران پیش‏بینی ناپذیرند؟ به نظرم بهتر است دو سطح بحث از هم تفکیک بشود. یکی رفتار خاص انتخاباتی اکثریت جامعه...
  • توضیحی بر تحولات جاری جامعۀ ایرانی برمبنای نظریه شکل ومحتوا سه‌شنبه 28 خرداد‌ماه سال 1392 07:06
    1. طرح مسأله و مبنای نظری بحث مسألۀ «شکل» و «محتوا» مسألۀ مهم ماست. محتویات انسانی زندگی همان نیازها، علایق، آگاهی ها، آرزوها و احساسات مردم هستند که از طریق شکل های اجتماعی، برونی می شوند. شکل ها نیز به وجود می آیند تا این محتویات را صورت بندی و بازنمایی بکنند و خود، درونی بشوند. متأسفانه اما در جامعۀ ما «برونی شدن...
  • خلاصۀ کاربردی از بحثِ «آگاهی همچون انرژی» سه‌شنبه 7 خرداد‌ماه سال 1392 09:25
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 اصل مطلب چند روز پیش در صفحه سوم از این وبلاگ ( «تأملات تنهایی» ) درج شد: http://farasatkhah3.blogsky.com/1392/03/04/post-29/ خلاصه حاضر پس از دریافت نظر انتقادی یکی از دوستان نازنینم که خود داستان نویس موفقی هستند، تهیه شد وبرای مرور علاقه مندان...
  • نسبت روشنفکری با دین و سیاست و مابقی قضایا شنبه 28 اردیبهشت‌ماه سال 1392 07:44
    1024x768 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA گفتگوی شهاب دبیری نژاد و سید محمد حسینی با مقصود فراست خواه منتشر شده در نشریه دانشجویی مداد شماره6- دانشگاه صنعتی اصفهان- بهار92 1-در بین افراد گوناگون، روشنفکری معنا و تعریفی متفاوت دارد و بسیاری از افراد و حتی کسانی که خود را روشنفکر می پندارند هنوز موفق به...
  • دربارۀ نمایشگاه کتاب تهران شنبه 21 اردیبهشت‌ماه سال 1392 20:50
    پ اسخ فراستخواه به نظرخواهی شرق چاپ شده در شرق پنجشنبه 19 اردیبهشت1392، ص7 من با این «نمایشگاه» قهرم. چون مکانی برای همه نیست. نمایشگاه کتاب، طبق تعریف وعلی القاعده باید، تکه ای از بازار کتاب باشد. بازار کتاب نیز، بخشی از بازار دانش واندیشه وهنر وفرهنگ است. اما در جامعۀ ما، بازار فرهنگ به دلیل مداخلات زیاد دولتی،...
  • درس روش تحقیق کیفی گراندد تئوری GT شنبه 31 فروردین‌ماه سال 1392 07:24
    به دلیل تقارن با کلاس دیگر ، با پوزشخواهی این درس به جای امروز، از شنبه آینده هفتم اردیبهشت ساعت 4 تا 6 برگزار می شود:
  • مهم تر از این یا آن پایتخت، مجمع شهر های ما بود سه‌شنبه 27 فروردین‌ماه سال 1392 17:59
    800x600 دربارۀ انتخاب غزنی به پایتختی تمدن اسلامی غزنی از سوی سازمان علمی و فرهنگی و آموزشی کشورهای اسلامی( ISESCO ) پایتخت تمدن اسلامی نامگذاری شد. مبارک است. صرف نظر از تأثیر متغیرهای سیاسی بر این نوع اقدام های نمادین، اصولا برای رنسانس نافرجام تاریخ اسلامی ما در سده های سوم تا پنجم هجری(10تا 12 میلادی)، تعیین یک...
  • انسان خوب واخلاق خوب؛ در جامعۀ خوب با حکمرانی خوب یکشنبه 25 فروردین‌ماه سال 1392 10:47
    http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=355954 گفتگوی محسن آزموده وفاطمه باباخانی با مقصود فراستخواه منتشر شده در دنیای اقتصاد، ضمیمه آخر هفته اخلاق واجتماع، شماره 34 ، 22فروردین92، صص58-60 در سال های اخیر برخی روشنفکران و اندیشه ورزان ایرانی از جمله مصطفی ملکیان و حسن قاضی مرادی در آثار و گفتارشان بر زوال...
  • زمانی برای کرخت شدن آدمها؛ مروری برفیلم ایثار از تارکوفسکی شنبه 10 فروردین‌ماه سال 1392 22:55
    800x600 ایثار(یا: قربانی) [i] فیلمی دراماتیک از تارکوفسکی است. این فیلم در نیمۀ دوم دهۀ 80 ساخته شد. زمانه ای که خزان مدرنیته بود. در نخستین صحنه ها، پدر وپسری را می بینیم که نمایندۀ دو نسل اند. پدر(آلکساندر [ii] ) ژورنالیست ومدرس دانشگاه است. از پسرش کمک می گیرد [iii] تا با هم تک درختی خشک در خاک بکارند. سنگ دورش می...
  • دین؛ اتوریتۀ سیاسی وحکومتی یا میراث معنوی و اجتماعی یکشنبه 27 اسفند‌ماه سال 1391 15:47
    1024x768 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA گفتگوی مسعود رفیعی طالقانی با فراستخواه سالنامه 1392 بهار 1024x768 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA مروری تاریخی در دوصدای متفاوت دینی در تاریخ اسلام آقای دکتر! بگذارید بحث را از اینجا آغاز کنیم که اصلاح دینی خاصه در ممالک اسلامی در طول تاریخ اساسا چه...
  • «آموزش وپرورش» و ساخته شدن شهروند/ انتظار جامعه از مدارس دوشنبه 21 اسفند‌ماه سال 1391 11:15
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 گفتگوی مهدی فخرزاده با مقصود فراستخواه چشم انداز شماره 77 دوماهنامه اسفند 91 وفروردین 92 صفحه 24 تا 26 انتظار جامعه از مدرسه چیست؟ از این منظر که انتظار دارد خروجی مدرسه چه آموزش هایی دیده باشد؟ اگر مراد از جامعه، شهروندان آگاه است به گمانم آنها...
  • روشنفکران ایرانی وقدرت؛ یک تیپ شناسی یکشنبه 6 اسفند‌ماه سال 1391 20:46
    منتشر شده در مهرنامه28 بهمن 1391 صفحه100 تا 102 واژه ها قبل از بحث لازم است نویسنده درک ناچیز خود را از دو واژۀ اصلی نوشتۀ حاضر باختصار تمام بیان بکند: 1.روشنفکری ، 2. قدرت. الف.روشنفکری در معنای خاص آن، روشنفکری مواجهۀ انتقادی با انواع وضعیت های پروبلماتیک انسانی است و به تعبیر ادوارد سعید، سرشتی غیر رسمی و آماتور...
  • ظرفیت های مدنی ودموکراسی، برای مصونیت جامعه دربرابر مخاطرات جمعه 27 بهمن‌ماه سال 1391 09:56
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA متن تحریرشده و ویراسته گفت وگوی سمانه جعفر زاده با فراستخواه قسمت دوم وپایانی § این ساختارهایی که شما برای مقابله با استبداد از آن بحث می کنید چه نوع ساختارهایی هستند، آیا منظور نهادهای مدنی است که باید به وجود آیند تا بتوانند قدرت را کانالیزه کنند و اینکه اساسا این...
  • استبداد چگونه بازتولید می شود؟ وچگونه مردم را به تباهی می کشد؟ شنبه 21 بهمن‌ماه سال 1391 14:54
    مقصود فراستخواه معتقد است: تا زمانی که ما جامعه ای سالم، ساختارها و محیط های نهادی مناسب نداشته باشیم، نه تنها انسان های کامل زیادی نمی توانیم داشته باشیم بلکه انسان های متوسط ما هم فاسد می شوند، ما باید به دنبال ساختارها و شرایطی باشیم که انسان های باهوش متوسط بتوانند سالم زندگی کنند، دروغ نگویند، سر هم کلاه نگذارند،...
  • چرا انقلاب شد ؟ شنبه 14 بهمن‌ماه سال 1391 21:28
    منتشر شده در آسمان، 14 بهمن 91،شماره 46، صص66-68 یک. مقدمه و مدل تحلیل فرض این نوشته بر «مسیر متعارف توسعۀ یک جامعه» قرار گرفته است. مدل ساده ای از این مسیر در چهار دوره قابل توصیف است( Persson,2000 & Tabellini ): دورۀ نخست(رشد [i] ): برنامه های رشد اقتصادی در جهان توسعه نیافته معمولاً به دست دولت و تحت نظر آن...
  • مواضع روشنفکری دینی در آزمون اجتماعی؛بررسی موردی مهندس بازرگان دوشنبه 2 بهمن‌ماه سال 1391 21:07
    800x600 سیاست لیبرال منش و الهیات راست کیش منتشر شده در مهرنامه شماره 18، دیماه 90 طرح مسأله ، فرض این نوشته ونحوۀ آزمون آن چرا بازرگان یک روشنفکر دینی شد به جای اینکه روشنفکرعرفی باشد؟ مهندس مهدی بازرگان تا حد زیاد به نهضت ملی ورهبری محبوب و مردمی آن یعنی شادروان دکتر محمد مصدق تعلق خاطر بی شائبه داشت پس چرا متمایز...
  • پاسخی به یک ایراد یکشنبه 1 بهمن‌ماه سال 1391 20:16
    جناب دکتر محسن کدیور به لطف خویش نقد وایرادی داشتند به نوشته ناچیز بنده با عنوان « نقدی بر نظام سنتی دین شناسی ما؛ با نگاهی مختصر به مناظره آیت الله منتظری و عبدالکریم سروش؛ منتشر شده در مهرنامه 27، آذرماه 1391 صص 262-263 ». متن کامل نقد عزیز از این قرار است : از قاعده‌ی فلسفی «هر حادثی مسبوق به ماده و مدت است» نمی...
  • دربارۀ مبانی جهانی اخلاق و مشکلات آن در جامعۀ کنونی ایران سه‌شنبه 19 دی‌ماه سال 1391 20:48
    متن کامل مصاحبه الناز انصاری با فراستخواه منتشر شده در اعتماد،19 دیماه 91 ، ص8-9 در ادیان و فرهنگ‌ها راستی و صداقت به عنوان یک ارزش ستوده می شود، چقدر می توانیم بگوییم ایده های مذهبی و مکاتب فکری خود به صداقت پایبند بوده اند؟ خصوصا در جایی که پای اشاعه و ترویج آن ایده مطرح بوده است؟ به گمان بنده ارزشهای اخلاقی (ودر...
  • نقدی بر نظام سنتی دین شناسی در ایران یکشنبه 17 دی‌ماه سال 1391 08:27
    1024x768 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA با نگاهی مختصر به مناظره آیت الله منتظری و عبدالکریم سروش منتشر شده در مهرنامه 27 آذرماه 1391 صص 262-263 بیان مسأله مناظره غیر مستقیم و مکتوب میان آیت الله منتظری و عبدالکریم سروش، مورد مطالعۀ مناسبی است که با تحلیل محتوای آن می توان به مشکلات تئوریک جدّی در فکر...
  • زوال طبقه متوسط دانشگاهی ؛ روایتی از انقلاب فرهنگی شنبه 25 آذر‌ماه سال 1391 20:16
    800x600 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 گزیدۀ روایت مقصود فراستخواه از انقلاب فرهنگی منتشر شده در آسمان، ش 39، آذر91، صص64-66 زمینه های اولیه در آغاز انقلاب بنا به خصیصه های تاریخی جامعه ایران، ائتلاف فراگیری بر سر تعویض رژیم سابق به وجود آمده بود. اما بلافاصله پس از پیروزی و...
  • نقد« سیاست‌های جنسیتی دولت برای دانشگاه ها» سه‌شنبه 21 آذر‌ماه سال 1391 08:50
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 متن کامل سخنرانی فراستخواه در تالار ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران : 1391 8 29 نقل از http://fair-family-law.com/spip.php?article8783 به گمان اینجانب، سیاست‌های جنسیتی در دانشگاه ادامۀ سیاستهایی است که از چند سال پیش آغاز شده است....
  • جامعۀ ایران : سکولاریته، سکولار شدن،، سکولار سازی وسکولاریسم دوشنبه 13 آذر‌ماه سال 1391 08:32
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 متن ویراستۀ گفتگوی چشم انداز ایران با مقصود فراستخواه چشم انداز ایران، ش 74، تیر و مرداد91؛ صص121-124 1.به عنوان پرسش آغازین ومدخل بحث، تعریف اجمالی خود را از مفاهیم سکولاریسم وسکولاریزاسیون بفرمایید واین که این دو مفهوم چه تفاوتی با هم دارند وچه...
  • گزارشی از وضعیت سرمایۀ انسانی در ایران سه‌شنبه 30 آبان‌ماه سال 1391 21:04
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA متن تحریر یافته سخنرانی مقصود فراستخواه ایراد شده در در مؤسسه رشد، حمایت، اندیشه (رحمان)، سوم مهر 1391 نقل از سایت http://fair-family-law.net/spip.php?article8660 ما مشکلات زیاد داریم ولی مسأله، کم. چرا؟ چون عقلانیت طرح مسأله در ما ضعیف است، تماس ما با امور کمتر تحلیلی و...
  • خرد گرایی شکننده در ایران دوشنبه 29 آبان‌ماه سال 1391 20:56
    نقدهاو پرسش هایی درباره پروژۀ عقل دینی و دین عقلی مهرنامه ش 26 ، آبان 91، صص44-46 بیان مسأله مهمترین مسألۀ ما در تاریخ معاصر ما تغییر بود. نخبگان جدید به میزانی که درافق تحولات محیط پیرامونی در جهان و در منطقه قرار می گرفتند، به تب وتاب می افتادند. واسطۀ تغییر و منادیان وعاملان تغییر می شدند. از تغییر ورهایی گزیری...